第1244章

  大秦对他们敞开怀抱,这么多年的宣传,汉羌同一个老祖宗的说法早就深入人心。
  这实际上是大秦承认他们的政治地位。
  而且杨峥的贵妃姜阿怜就是出自羌族,对羌族的吸引力更大。
  其实当年杨峥崛起,就是借助了羌人的力量,反攻凉州,席卷关中。
  如今羌人在大秦的地位,类似历史上蒙古人与满清人的关系。
  羌人不仅大量在朝廷为将,皇室子弟也多与羌人联姻,两边已经形成了一个紧密的政治同盟。
  即便是如今的大秦,也需要羌人压制河西走廊上的鲜卑、匈奴等其他族群。
  大量汉化的羌裔子弟迁入西域、中亚、辽东等地,为大秦守卫疆土。
  有时候,杨峥感觉羌、氐、賨这些彻底汉化的异族忠诚度还在本部汉民之上。
  将他们散播在中亚、辽东之后,人生地不熟,不会跟当地势力沆瀣一气,只能依靠大秦。
  而大秦也可以依靠他们镇守当地。
  羌人耐苦寒、生猛的特性也非常适合辽东和漠北。
  所以提升羌人地位是杨峥必然的选择。
  匈奴、鲜卑目前还靠不住,杨峥也不敢完全信任他们。
  汉朝内迁匈奴两百多年,也未能完全融合他们。
  而鲜卑的威胁还在匈奴之上,毕竟人口基数在哪里摆着,这几年鲜卑中涌现出大量杰出人才,在大秦开始崭露头角。
  拓跋、慕容、宇文、段氏,都曾出现名震一时的雄杰。
  不要低估一个英雄对本民族的激励。
  慕容恪将实力并不怎么强盛的慕容部,一举推向天下霸主的地位。
  慕容垂几乎重现了燕国的盛况,却又被拓跋珪按了下去。
  拓跋家牛起来了,又出了个宇文泰……
  至少在这几十年内,杨峥还要暗中提防他们。
  大秦进军高原,简直是一气呵成,没有受到任何阻力,这年头周边没人敢跟大秦叫板。
  曾经与钟羌分庭抗礼,拥十万胜兵,三十余万之众的发羌,在一万羌裔子弟的组成大军面前没有丝毫抵抗力。
  发羌、唐旄羌聚集五万大军与秦军决战。
  同是羌人,但大秦的羌裔已经从精神完成了蜕变。
  他们骑着健壮的河湟马,穿着坚固的盔甲,腰跨环首刀,手提长槊,勇猛的向五万衣衫褴褛的敌人发起了进攻。
  这不能被称之为战争,而是一场屠杀。
  羌裔将士们对大秦的敌人恨之入骨,出手无情。
  将羌人的剽悍发挥到了极致。
  一万步骑追着五万人杀,五万人东躲西藏鬼哭狼嚎,连还手之力都没有,阵斩六千余,俘虏两万余。
  姜伐野的孙子姜恪,也就是杨峥的外甥,表现尤为英勇,两手各持一把环首刀,在战场上所向无敌,无人能挡。
  也是他率五百精骑追杀两百里,擒发羌、唐旄羌豪酋一百三十六人。
  发羌、唐旄羌一战而亡。
  高原上的士气被彻底打下去了。
  尸骨填满山川,任由天上的秃鹫野谷里的狼群啃食。
  姜恪为了震慑高原诸部,筑起三座京观,效法霍去病,立石碑以记功。
  这一年姜恪二十六岁,成为大秦第三代将领中的佼佼者。
  历史上的吐蕃正是由发羌为核心,融合其他诸羌而形成。
  此战之后,再无人敢挑战秦军,高原诸部纷纷归降大秦,连象雄国也遣使遵奉大秦为宗主,正式进入大秦的宗藩体系之中。
  随即,秦军在高原上修建城池、坞堡。
  只维持军事存在,却并不干涉当地部族的生活。
  还向他们提供中原的丝绸、茶叶、书籍、棉衣、盐、饴糖等等。
  华夏文明有绝对的优势,新式生活很快就融入当地。
  通过贸易,大秦也在逐渐改造高原。
  不过佛门比朝廷更心急,一拥而入,进入高原,扩张的异常积极。
  这时代无论是佛教不会简单的吃斋念佛,未经华夏改造之前,对权力的渴望极大。
  历史上的西域出现了不少佛国,直到清代还掌控着高原和草原。
  同样的问题,高原百姓面临严酷的生存考验,还停留在奴隶社会阶段,指望奴隶们去读书识字之乎者也?
  上层贵族对儒家的那套也没多少兴趣。
  西域之所以能接受儒家,是因为有巨大的经济利益,且两汉经营多年,有一定的基础。
  儒家不行,就只能佛门来。
  不过佛门在进入象雄国时,引起了苯教的不适。
  两边剑拔弩张,碍于大秦的面子,没有大打出手。
  佛门也知道要巩固自己的地位,所以暂时退了一步。
  历史上正是佛门与苯教的冲突,导致了吐蕃的矛盾大爆发。
  高原上埋下一颗钉子,对大秦自然是好事,一来限制佛门的过度扩张,二来,将来若是高原崛起,佛门也是一着暗棋。
  不到半年,高原的咽喉要道基本被秦军控制。
  当地羌人对秦军并不反感。
  打仗的时候,秦军凶残、凶猛、狂暴,但不打仗的时候,秦军军纪严明,从不骚扰当地人。
  高原上的人心也就快速镇定下来。
  高原一安定,河湟立即迎来第二春,大量人口涌入,让这些边荒之地繁华起来。


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