第1475章

  这族谱应该不是作假,因为秦朝时作为徐福的后人,并不会享有什么特权,甚至后来徐福出海不归,还有可能为他们带来灾祸……历史记载,徐福出海几年未归之后,徐氏的几个旁支便都南迁潜居,原因正是“为避秦始皇灭门之祸”。
  而等到了汉朝。
  徐福的后人也不曾受到任何优待,只是不会替秦始皇灭他们的门罢了。
  因此伪造出这样一个族谱没有任何意义。
  唯一不同的是,三部族谱的先母名字截然不同。
  而就在只经历了一代人过后,三部族谱中的姓氏便已经不约而同的发生了改变,不再以徐为姓,其中两部改成了“崂”,一部则改成了“劳”。
  至于改变姓氏的原因,族谱中则没有做出说明。
  “你们皆是徐福的后人,可知你们的先人当初更改姓氏的背景与原因?”
  吴良虽然猜测他们可能也是在徐福出海不归后“为避秦始皇灭门之祸”才不得不更改姓氏,但还是想听听当事人有什么说辞。
  “我来说吧。”
  其中个子最高的汉子脸上却略微显出一抹阴沉之色,施礼说道,“吴太守应该已经注意到了,我们的先母是不同的人,唯有先父才是同一个人。”
  “当年徐福未出海时,便在崂山建造大船,并请求始皇帝派兵前来射杀海中阻碍航行的鲛鱼,在此地居住了几年,我们的先母便是在那时受到了徐福欺骗……”
  “?”
  才听了几句话,吴良便已面露疑色。
  鲛鱼他倒知道是什么东西,这同样是《山海经》中记载的一种异兽,不同时会织龙绡、油灯长明的鲛人,这是一种相对正常的异兽,“鲛鱼长三丈,背上有甲,珠文坚强,可以饰刀口,又可以鑢物”,“游于沧流之中,起鳃于东海之上,甩尾如暴风,而濠鱼井鲋”。
  后世研究认为,鲛鱼其实就是鲨鱼,这倒没什么好说的。
  最重要的是。
  这个徐福后人居然用到了“欺骗”一词,竟声称他们的先母是受到了徐福的欺骗?
  “徐福用花言巧语欺骗了我们的先母,答应我们的先母会迎娶她们,会带她们过上富足安康的日子。”
  那汉子接着说道,“可当我们的先母怀有身孕,又或是刚刚产下幼子的时候,蜃楼也建造好了,徐福便带上官兵抓来的三千童男童女,带上他全部的家产悄无声息的出海了,待我们的先母察觉时,他竟连一斗粮食、一件农具、一句嘱咐都不曾留下……那时我们的先母便已经知道他不会再回来了,因为徐福早就答应过她们,他走的时候一定会带上她们。”
  第七百一十章 别有用心
  “这……”
  听到这里,在场众人已皆是一脸疑色。
  哪怕作为本地人的县令董三石亦是如此,看起来此前似乎并未听到这样的说法,并不知道徐福还有如此“不堪”的往事。
  吴良自然也是第一次听说。
  反观后世考古界对徐福的评价,其实也并没有明显的褒贬分界,只认为某种意义上讲,徐福不仅可以算是人类驾驭海洋的历史第一人,也是开启天朝与倭国文化交流历史的第一人。
  吴良此刻也并不打算评判徐福究竟是一个什么样的人。
  不过如果这种说法属实,那么站在面前这几个徐福后人的角度去看待此事,他们与他们的先母便的确有对徐福不满的理由,在他们眼中,徐福就是一个始乱终弃的渣男,一个彻头彻尾的骗子。
  而且明显还不只是骗了一个姑娘……
  “你们的先母呢?”
  吴良又看向了其余两人,开口问道。
  “回太史的话,皆是如此。”
  其余两人亦是施礼答道,“而且据我们祖上流传下来的说法,受到徐福欺骗的其实并不只有我们三家的祖母,只是有些还未怀上身孕,有些则在这数百年间断了传承,到了如今也就只剩下我们三家罢了。”
  “……”
  听到此处,角落里巫女呼两道柳眉亦是微微簇起,动了动嘴唇似乎想要说些什么,不过最终却什么都没说。
  这样的徐福显然不是她心中认识的那个秦之徐君。
  作为倭国的神社巫女,她侍奉的神社便是秦之徐君所留,侍奉的神明也是秦之徐君这尊祖神,那是她的信仰,同时也是整个倭国的信仰。
  而这些事情,无疑是在她心中那尊至高无上、完美无瑕的祖神身上涂上了污点。
  所以她不愿相信这是事实。
  也不敢相信这是事实,否则那便意味着信仰的动摇,她将没有资格作为巫女继续侍奉神社与祖神。
  而之所以没有立刻开口反驳。
  则是因为她暂时还没有找到反驳的理由,担心贸然开口非但无法说服众人,还会令她心中的祖神更加蒙羞。
  “……”
  吴良亦是不知该说些什么好,这比他想象的还要渣,广播种不负责可还行?
  如此沉吟了片刻,他才终于整理好了凌乱的思路,接着问道:“可否请三位介绍一下你们先母的家世?”
  “我家先母家中原本便是崂山之下的渔民,当年徐福来此修建蜃楼,将我家先母家中的男丁征召前去帮工,我家先母时常前去送饭,后来便结识了徐福。”
  “我家先母家中本是北海的木工,亦是受到征召前来修建蜃楼,于是随父亲一同到了此处……”


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