第489章

  他知道这个“闭”字乃是春秋战国时期对锁具的叫法。
  也就是说,这个方木“艺术品”其实是一个锁,而且是只有丘穆公后人一脉才知道如何解开的密码锁?
  第二百七十八章 抱肩榫
  说到“锁”……
  吴良立刻又想起了一个与诸葛亮关系匪浅的东西——孔明锁。
  相传孔明锁乃是诸葛亮根据八卦玄学的原理发明创造的一种玩具,看上去简单,其实内中奥妙无穷,不得要领,很难进行拼合与拆解。
  还有一种说法则是,这玩意儿其实应该叫做鲁班锁。
  传说这是鲁班大师为了测试自己的儿子是否聪明,特意制造出来这样一种可拼可拆的玩具。
  至于具体那个说法更加可信……
  吴良比较倾向于第二种。
  因为这种锁其使用的是技巧,主要是天朝古代建筑中独具特色的“榫卯结构”。
  而说到天朝古代建筑中的“榫卯结构”,这显然与工匠之神鲁班大师的关系更近。
  并且后世还有许多孔明锁玩具,吴良小时候对这种玩具也是颇有一些研究,什么“六合榫”、“七星结”、“八达扣”、“十二方”、“姐妹球”……等等之类的孔明锁玩具,他都亲自下手玩过。
  这玩意儿玩起来讲究的主要是对于榫卯结构的理解与技巧,与所谓的“八卦玄学”没有半毛钱关系。
  所以非说孔明锁是诸葛亮发明的,未免有那么点牵强。
  当然,如果孔明锁像八阵图一样,是从诸葛亮起开始发扬光大的,因此诸葛亮得到了冠名权,这种说法就相对比较合理了。
  如此想着。
  吴良又小心翼翼的绕着方木“工艺品”转了两圈,从上到下从左到右仔仔细细的看了一遍。
  别说。
  如果没有方木“工艺品”上刻着的那些提醒还好,毕竟后世的“孔明锁”作为孩子的玩具都很小,固化思维的影响下,使得吴良乍一看过去并未立刻将两者联系在一起。
  如今知道这玩意儿的本质是个“闭”,吴良再重新去看时,立刻有了新的发现。
  “这玩意儿这么看起来很像是孔明锁中的‘二十四锁’啊……”
  所谓“二十四锁”,乃是孔明锁中难道较高的一种锁法,后世分为a、b两种不同的安装与分解方法,就算是许多成年人看着教程都没办法玩转。
  不过吴良打小就对这种与传统文化有关的东西很感兴趣,这玩意儿可难不倒他。
  只是……
  与之前玩孔明锁的时候不同,眼前这个巨型孔明锁显然不是个普通的玩具,而更像是一个随时可能引爆的巨型炸弹,而他们就是炸弹的拆弹员。
  吴良不自觉的抬头看了一眼头顶上的倒立金字塔造型的穹顶。
  还有贯穿于这个巨型孔明锁的那根唯一用来支撑穹顶的金属柱。
  吴良有理由怀疑,一旦拆解方式出了差错,对这个巨型孔明锁施加了不太正确的外力,那根金属柱便会受到影响,从而无法继续支撑这可能装满了石油原油的穹顶……
  这就像拆弹员在拆解炸弹的时候,选择剪短蓝线还是红线一样,稍有不慎便是万劫不复的结果。
  此情此景。
  便是吴良也感受到了巨大的心理压力,丝毫不敢轻举妄动。
  更何况,他现在还不能完全确定这个方木“工艺品”就是孔明锁,并且就是孔明锁中的“二十四锁”,更不要说到底是后世的a类还是b类。
  哪怕有一丁点不确定。
  吴良都绝对不敢有任何进一步的行动。
  于是。
  “诸葛贤弟,这种‘闭’你可曾见过?”
  吴良回身看向了诸葛亮。
  与“八阵图”一样,吴良选择了比较保守的做法,先看看诸葛亮这个传说中的“发明者”有没有什么比较稳妥的解决方法。
  “有才哥哥,这陵墓我还只是第二次进来,更是第一次来到这个地方,又怎会见过?”
  诸葛亮弱弱的说道。
  方才听于吉说到“死无葬身之地”、“与整座陵墓一同化作尘埃”之类的话,这孩子已是有些畏惧,此刻面色有些苍白。
  看来这玩意儿只能是“鲁班锁”了。
  时间也对的上,鲁班大师乃是春秋时期的工匠大师,而丘穆公后人迁来楚国也是春秋后期的事,再加上丘穆公所在的齐国与鲁班所在的鲁国接壤,有些文化交流也在情理之中。
  因此丘穆公的陵墓之中出现鲁班锁,并没有什么相悖的地方……
  “说的也是。”
  吴良点了点头,又笑呵呵的对诸葛亮说道,“诸葛贤弟既然能够破解‘八阵图’,那么想来应该也有本事破解这个‘闭’吧,请上前来与愚兄一同查看,恐怕此事还要指望贤弟出力。”
  “这……”
  一听这话,诸葛亮反而向后退了一步,小脑袋摇得像拨浪鼓似的,皱着脸连连说道,“有才哥哥,墓主人已经劝我们见好就收了,咱们不如就这样出去吧,否则万一惹的墓主人不高兴,咱们恐怕就真要死无葬身之地了,我还是个孩子呢……”
  “怕什么,有才哥哥陪着你,难道你忘了我们此前结拜时曾说过的誓言了么,不求同年同月同日生,但求同年同月同日死,而且,我相信你的本事,你绝对可以的!”


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