第879章

  小野家在整个倭国的发展史中,占据着举足轻重的位置。
  小野好古一听给先祖蒙羞,也不知哪来的勇气,跳上了船头,高呼道:“贼人不过数百,我们倍数于他,让他们如此羞辱,家名何存?为了小野家家名长存,随我杀贼……”
  小野家作为百年豪门,养士百年。
  诸多浪人武士都依仗小野家存活。
  见小野好古如此,诸多武士高声呐喊,争先而前。
  但便在这时,对岸却响起了金锣之声。
  卢绛并没有给小野好古表现的机会,在对方还未正式进入战场,即通过千里镜洞察了对方的意图,命人鸣金。
  东海水师冲的迅捷,退了一点不拖泥带水。
  金锣一响,操舵手便开始倒划船桨,而原本在船头进攻的兵士也转攻为守,以军令为先。
  几个呼吸间就完成了进攻到防守的转换,让小野好古聚力一拳如同打在了棉花上。
  付琨从东海水师射弩箭起,就张大着嘴巴,一直到现在从容撤回,方才惊觉过来,想要说话却发现自己嘴巴张久了,有些僵硬,发出了“疙瘩”一声,骨头摩擦的响声,疼得他叫出声来。
  “天将,天朝天兵实在太厉害了,耽罗国有救了,哈哈……”
  付琨拉着卢绛,兴奋的如同一小孩。
  卢绛胸有成竹,一副高深莫测的模样。配合他须发皆白的模样,真有几分高人的架势。
  ……
  安东府!
  作为高丽的文化之都,安东在高丽历史上一直有举足轻重的地位。
  统一新罗时期到高丽时期,安东就是一个文化的大染缸,佛教、道教、萨满教,佛教还分曹溪宗、华严宗、天台疏字宗、天台法事宗、总持宗、道门宗、慈恩宗等等。
  高丽自己的民族文化匮乏,大多都来至于中原、东北,各种混杂的东西相互交错碰撞,形成了一种独特的风气文化,每一样都有一点,但如四不像一般,大多失去了原有的灵魂。
  这安东就是这种文化的源头,也是高丽文风最鼎盛的地区。
  安东人一直自视甚高,认为在海东周边,自己最有文化,他们连自己国人都不太看得起,更加看不起倭国蛮夷。
  也正是如此,对于倭国蛮夷一入岛便攻占安东,安东上下倍感耻辱,起义军的第一把火,便在安东烧起来的。
  此刻李兴佑以手扶额,听着下方的吵闹,顿觉头痛无比。
  李兴佑能够当上义军首领并非他自愿,而是起义军推荐的。
  李兴佑出身名门,乃高丽赫赫有名的李氏,他家几代人都与高丽另一个豪门金氏联姻,在高丽有着举足轻重的地位。
  李兴佑自身又酷爱文学是高丽屈指可数的儒学大家,在安东这文风鼎盛的地方一呼百应。
  安东的起义军是因为百姓胡默无法生计,杀了倭国官吏,召集了一批人反倭。
  然而胡默就是一逼上梁山的百姓,起事成功,打跑了倭贼,然后一群苦倭贼久矣的百姓好汉纷纷相投,成为风头最盛的起义军之一。
  但胡默就是一个种地的,手上的力量越大,他越不知道自己应该干什么?怎么去合理地运用这股力量?
  所以到最后给手中的权势迷了眼睛,昏招频出,成了倭寇第二,开始祸害乡里,甚至睡了自己好友的老婆。
  最终内部反水,胡默给自己一起起事的兄弟杀了。
  导致偌大的起义军群龙无首,或是不敢上位,或是相互不服。
  于是一群人合计将李兴佑推了出来。
  李兴佑一开始是个傀儡,但他好歹出身名门,有人脉有手段,有人才还有钱财。
  上下一打通,关键的位子安排自己的亲信,轻易就掌握了这支义军的控制权。
  李兴佑这个读书人天生就没有当皇帝的野心,只想着安抚乡里,寻找一明主依附,顺便给自己的家族增添一笔资本。
  直到近日,李兴佑分别收到了三方的消息。
  高丽太子王伷与洞州豪强金行波以及中原的礼部郎中荀质。
  何良高声道:“太子才是高丽正统,大人,我们应该支持太子。金行波推举一个六七岁的娃儿,明摆着是要谋逆,是乱臣贼子,人人都可杀的贼人。”
  何良是跟随胡默起义的元老之一,是一个雇农,跟着主家读了几年的书,懂得一些道理。
  王昭这个高丽国王为了强化王权,将勋贵豪族得罪了遍,唯独深受百姓爱戴。
  因为他颁布“奴婢按检法”,将被豪族非法掳为奴婢的良人予以解放,保障了奴婢的权利。
  此举得到了大量百姓的拥戴。
  何良自然是向着王昭的儿子高丽太子王伷。
  何良此言一出,立刻就遭到了反驳。
  反驳之人是李兴佑的族人李语。
  高丽李氏、洞州金家,前者是海东百年望族,而后者是开国勋贵。
  洞州金家并非李氏联姻那个海东望族金庾信的金家,当年高丽太祖王建篡位,金行波立有从龙之功,王建为了表彰他的功劳,赐姓为金,晋升高丽贵族,还纳了他的两个女儿。金行波自己也娶了高丽后族皇甫氏之女,成为了高丽勋贵之一。
  王昭对于勋贵的打压不亚于豪族。
  金行波在三年前被迫致仕,在老家装病求生。


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